Savoir, c'est pouvoir. Tout l'été, Désoriental te propose une série de portraits pour dessiner notre panthéon décolonial. Ce courant de pensée est aujourd’hui médiatisé “en creux” et en négatif, comme un mouvement universitaire copié-collé des Etats-Unis, destructeur et séparatiste. Mais que sait-on vraiment de cette pensée et de sa complexité ? Qui l’a incarnée (notamment dans notre histoire française), pourquoi et comment ? Et en quoi peut-elle nous aider aujourd'hui à relever collectivement le défi du vivre-ensemble français ?

une étude pionnière dans la lutte contre la domination symbolique des corps dans l'idéologie raciste

De l'Egalité des races humaines, une réponse à Jules Ferry (pas celui de l’école obligatoire, l’autre !)

Le livre de Firmin paraît aussi l’année du discours sur la colonisation de Jules Ferry en 1885 à l'Assemblée Nationale qui défend “qu'il y a pour les races supérieures un droit, parce qu'il y a un devoir pour elles : elles ont le devoir de civiliser les races inférieures.” 

Ce discours ajoute à l'entreprise coloniale qui a commencé dans un but de profit économique, une mission civilisatrice, qui permettra de justifier, et durablement, les pires traitement au nom de cette noble mission raciste, au sens premier du terme.

Merci à Jules Ferry pour l'école primaire obligatoire, mais doit-on pour autant effacer des livres d'école un discours qui aura autant de conséquences ?

Discours qu’il est d'ailleurs fort intéressant de relire accompagné des débats en séance sur le site de l’Assemblée Nationale, pour se souvenir qu’à l’époque, une partie de l’hémicycle combat, au nom des principes des révolutions de 1789 et de 1848, cette idéologie colonisatrice.

Notre histoire française contient aussi une histoire de l’anticolonialisme, pas seulement “indigéniste” et récente comme on l’entend trop souvent, mais simplement républicaine, et qui a dès le début coexisté avec l'idéologie coloniale.

Haïti, phare d'un humanisme et d'un universalisme cohérents entre le discours et les actes

Parenthèse et preuve s’il en fallait des possibles convergences des luttes : Haïti est un petit pays qui ne peut pas accueillir toute la misère du monde mais prend sa part, quand on sait son rôle d’accueil de dizaines de milliers de réfugiés juifs européens pendant la seconde guerre mondiale et leur déportation massive, par la France notamment, sa décision par décret en 1939 de les naturaliser automatiquement et sa déclaration de guerre au IIIe Reich en 1941, comme l’explique l’écrivain haïtien Louis-Philippe Dalembert dans cette séquence de La Grande Librairie en commentaire de son roman sur le sujet Avant que les ombres s’effacent.

Pour cette raison, pour la dette originelle imposée par la France à l’indépendance d’Haïti qui continue d’handicaper le pays des siècles plus tard, pour le fait qu’Haïti soit le premier pays à avoir aboli l’esclavage, et pour l’oeuvre pionnière et universelle d'Anténor Firmin et d’autres leaders, les héros haïtiens devraient de manière évidente faire partie intégrante d’une mémoire française à la hauteur des défis de notre société. 

L’existence depuis 2012 d’une allée Anténor Firmin à Fort-de-France n’est qu’un trop timide début.

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ARTE rediffuse gratuitement jusqu'à fin octobre sa trilogie documentaire Décolonisations, à contre-courant de l'histoire officielle, qui raconte les décolonisations du point de vue des colonisés, réalisée par Karim Miské et avec la voix de Réda Kateb. 

Une bande son superbe, et des images tantôt grandioses, tantôt insoutenables. À (re)voir et à partager absolument cet été !