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Avant de quitter ses disciples, Jésus leur a promis qu'il sera lui-même avec eux chaque jour. Mais ici, il souligne sa présence particulière dans le rassemblement intime de deux ou trois disciples « en son nom », et même une puissance particulière de leur prière concertée. En soulignant ce consensus spirituel de deux ou trois disciples, Jésus s'approprie la tradition juive qui établissait que « si deux hommes s'assoient ensemble et que la Torah est lue entre eux, la présence divine demeure parmi eux. » Jésus et sa Parole viennent prendre la place de la Torah au cœur du rassemblement intime, et c'est Jésus lui-même, l'Emmanuel, qui est présent.
Il y a une puissance particulière de transformation profonde dans un partage intime autour de la Parole de Jésus entre deux ou trois disciples...
(la suite dans L'Eglise sans les murs, p. 249)
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