هكذا وصف الصحافي السياسي "أوستن ألمان" في التقرير الذي نشره بموقع "ذي إنترسبت" قرار بايدن تجميد 7 مليارات دولار من أموال أفغانستان في البنوك الأمريكية؛ حيث اعتبره عملية "قتل جماعي" للشعب الأفغاني.

وقال معد التقرير: إن جو بايدن يسحق الاقتصاد الأفغاني من خلال مصادرة 3.5 مليار دولار من أموال شعبه بتقسيم أصول البنك المركزي الأفغاني -التي يحتفظ بها بنك الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي في نيويورك– بين عائلات ضحايا أحداث 11 سبتمبر، وجهود غير محددة لصالح الشعب الأفغاني!

وأضاف: ما فعله بايدن سيتسبب بإيقاع المزيد من الضحايا وإحداث الدمار في أفغانستان أكثر مما تسببت فيه 20 عاما من الحرب.

فالأصول التي تم تجميدها عندما سيطرت طالبان على البلاد ضرورية للوظائف الأساسية للاقتصاد. وهو ما تسبب في تدهور سريع للظروف المعيشية التي يواجهها الشعب الأفغاني.

ويتابع: أدى الاستيلاء على الأموال إلى توقف النشاط الاقتصادي، وفقد الناس إمكانية الوصول إلى الأموال الموجودة في البنوك، وبات موظفو الحكومة بدون رواتب، كما عجز المستوردون والمصدرون عن الوصول إلى رأس المال لتلبية الاحتياجات. وأصبح التضخم أكثر حدةً في أفغانستان، مقارنةً ببقية العالم.

وقال: تطور الوضع على الأرض في أفغانستان بسرعة، وللبقاء على قيد الحياة، يحرق الناس أثاثهم وممتلكاتهم الأخرى للتدفئة، أو يبيعونها مقابل الطعام.

لكن السبب المباشر لمعاناة الشعب الأفغاني هو الاستيلاء على الأصول الأفغانية، إلى جانب العقوبات التي فرضتها حكومة الولايات المتحدة.

وبينما عرضت إدارة بايدن مساعدات إنسانية بقيمة 308 ملايين دولار، فإن هذا الاستيلاء على أصول بمليارات الدولارات مملوكة بشكل شرعي للشعب الأفغاني لم يترك سبيلًا لبناء اقتصاد قادر على استيراد الغذاء والوقود الضروريين للبقاء على قيد الحياة في بيئة البلاد القاسية.

وقال أحد كبار مساعدي السياسة الخارجية للموقع: إن هذه السياسة "ترقى فعليًّا إلى القتل الجماعي".

ووفقًا لهذا المصدر، تلقى بايدن تحذيرات من الأمين العام للأمم المتحدة، ولجنة الإنقاذ الدولية، والصليب الأحمر، بأنه لا يمكن لأي قدر من المساعدة تعويض تدمير النظام المالي في أفغانستان.

ووصف "مارك وايسبروت" المدير المشارك لمركز البحوث الاقتصادية والسياسية للموقع:

قرار بايدن بأنه تجويع جماعي، وإن معظم الناس لا يفهمون الآثار الاقتصادية لقرار بايدن المدمر.

إذا لم يكن لدى بلد ما احتياطيات، وليس لديه بنك مركزي فعال، فليس هناك أي قدر من المساعدة يمكنه تعويض ذلك.

المصدر: حسن قطامش.

أيامٌ ويُقبِل رمضان والقلب مشتت والنفس متهالكة والهِمم مبعثرة، والشواغل تغطي القلب والعقل؛ فلا حال الأمّة يُريح، ولا التغاضي ينفع، ولا الملهيات تنتهي، ولا المتطلبات تتوقف… عالمٌ من الشتات نعيش فيه، وقليلٌ من يأخذ نفسه بالعزم والجِدّ، فأصبح أفضلنا حالًا هو من يُأمِّل نفسه براحة رمضان، وسكينة التراويح، وخشوع القرآن.

كيف وهذه هي الحال والروح مُثقلةٌ أن يُتنَفَّس عبير رمضان، كيف لقلبٍ ما عاد فيه موضع أن يلين ويُخبت ويتدبر كلام ربّه، كيف لعقل أهلكته الشواغل أن يتفكَّر ويتدبّر؟! أمَّلت نفسي أنّ ساعات من التدريب على القيام والحفاظ على وِردٍ يزداد يومًا بعد يوم، سيَفِيانِ بالغرض!

ولكن ما تفيد أعمالُ الجوارح والقلب في واديه، يسارع انتهاء الوِرْد لينقلب إلى مشاغله، ما يكاد يسكن من الانشغال، كيف لوعاء امتلأ أن تضع فيه المزيد؟! كيف لقلب يحتاج لإنعاشة أن تطلب منه الركض؟! إنه حال المُنبتّ–أي المنقطع-الذي اشتدّ على راحلته في طلب هدفه، والراحلة ما تدرَّبت تدربّ صاحبها، فهلكت منه في منتصف الطريق، فلا هو بلغ مراده، ولا أبقى راحلته. فإن المُنْبَتَّ لا أرضًا قطع، ولا ظهرًا أبقى.

فكان عِماد الأمر ومُبتَدَأهُ: إنقاذَ القلب الذي سيحملك في رمضان، لتنعم بدويّ القرآن والمساجد تصدح بآيات القرآن في القيام، لتغتنم عبادة رمضان، لتنقطع عن شواغلك وتوكلها لله، وأنت تسعى وتأخذ بالأسباب فقط دون أن تشغل قلبك بالتدبير، فالله يُدبِّر لك. فإنه إذا نقص مخزون القلب وقلَّت لياقته فلن تستطيع احتمال العبادة الرمضانية وما بعدها. يقول رسولنا الكريم الذي ما ينطق عن الهوى:

«ألا وإن في الجسد مضغة: إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب»

أكمل قراءة المقالة على تبيان.